[ حكم من زنى في زمان أو مكان شريف ] [ مسألة 6 - من زنى في زمان شريف كشهر رمضان والجمع والأعياد ، أو مكان شريف كالمسجد والحرم والمشاهد المشرّفة عوقب زيادة على الحدّ ، وهو به نظر الحاكم ، وتلاحظ الخصوصيّات في الأزمنة والأمكنة ، أو اجتماع زمان شريف مع مكان شريف ، كمن ارتكب وألعياذ باللَّه في ليلة القدر المصادفة للجمعة في المسجد ، أو عند الضرائح المعظّمة من المشاهد المشرّفة . ] حكم زنا در مكان يا زمان شريف حدّ زنايى كه تا كنون مورد بحث قرار گرفت ، مربوط به زناى واقع شده در زمان و مكان عادى است ؛ ولى در اين مسأله ، سخن در اين است كه اگر براى زمان يا مكان اهميّت خاصّى بود ، علاوه بر حدّ زناى معمولى ، يك عقوبت اضافه‌اى هم با نظر حاكم شرع براى مجرم تعيين مىشود ؛ مانند كسى كه در ماه رمضان ، يا روز جمعه يا ايّامى كه به اسلام يا ائمّه عليهم السلام انتسابى دارد ، يا در مكان شريفى مانند مسجد ، يا حرم ، يا ضرايح ائمه عليهم السلام مرتكب فحشا شود . اين فرد ، هم مرتكب زنا شده و هم آن زمان شريف يا مكان شريف را هتك نموده است . بين زمان‌ها و مكان‌هاى شريف نيز تفاوت است ؛ مثلًا زنايى كه در مسجد يا شب‌هاى عادى ماه رمضان واقع شود ، با زنايى كه در مسجد الحرام يا شب‌هاى قدر رمضان باشد فرق دارد . و نيز ممكن است چند شرافت با يكديگر جمع شود ؛ مانند زنايى كه در ماه رمضان ، در شب قدر مصادف با شب جمعه ، در مسجد يا مسجد الحرام انجام شود . اين فرد با ارتكاب زنا ، شرافت چندين زمان يا مكان يا هر دو را هتك كرده است . از اين رو ، نوع تعزيرى كه حاكم انتخاب مىكند ، به موقعيّت زمان يا مكان و يا هر دو بستگى دارد . اثبات شرافت و اهميّت براى زمان و مكان فقها نسبت به اهميّت زمان و مكان دليلى نياورده‌اند ، ولى مىتوان بر آن دليل اقامه كرد . از جمله ، اين روايت :